牛人的叛逆叫叛逆,庸人的叛逆叫犯傻

【Part 1 世界】世界不公平,但很合理
(3)牛人的叛逆叫叛逆,庸人的叛逆叫犯傻

【导读】社会很残酷,啥都备不住。大家不会因为你天真善良而包容你过错罪恶,但会因为你非凡出众而忍受你肆意不屑;大家不会因为你无能平庸赞美你谦逊内敛,但会因为你聪颖贡献而神化你瑕疵怪癖。你朋友圈的点赞数,与其说决定于你的内容,毋宁说决定于你的身份。

小学二年级数学奥赛,有个同学做题很厉害,被老师当成宝贝。考试前没多久,我俩打闹,他摔倒在楼梯上。结果他摔伤了,老师就对我一顿批评,说我故意的。我说老师你冤枉我,我不是故意的。老师不听,还说我是因为嫉妒他而蓄意伤害他。支撑他这个判断的就是那位同学当时奥赛成绩比我牛,我有作案动机。

后来,我好了伤疤忘了疼,又被上了生动的一堂课。成绩最好的男生找我一起翘课踢球。我没皮没脸地说“好啊好啊”,心想怎么着也是有福同享有难同当,挨揍就一起吧。结果后来被老师抓到,我家长被告知我这孩子“太淘了,没上进心还带坏好同学”,而我的小伙伴就被表扬说“热爱运动,活泼开朗”。理由很简单:他排名第一,我倒数——第一名逃课一定是爱运动,倒数同学逃课一定是贪玩了不解释。

最后,我被彻底教育了。这年期末我和一个学年成绩最好的同学打了一架,由于是课堂打架老师很生气,后果很严重,找来副校长严肃处理。副校长的火气就是因为他刚刚出炉的数学97分降下来了。而让我“醍醐灌顶”的事情就是:期末评语我的是“缺乏管教,暴力倾向”,他的评语竟然是他妈的“动手能力强”!

从那以后我便大彻大悟,实力才是王道。成绩倒数的我问政治老师为什么小学课程叫“思想品德”,初中课程叫“思想政治”,得到的回答就是“净问一些没用的”!我让班级正数第一问,得到的回答就是“善于思考的好学生”。我语文七十多分不写语文作业就被打了几十个手板,九十多分不写作业的同学就被老师赞为“有独到的学习方法”。望着红肿的手和丑陋的成绩单,我只想说:“发展才是硬道理!”

从今天成熟一点的角度看,在规则模糊的环境下,只有具备了对规则说话的实力,才能得到规则的保护。在对错标准模糊、申诉制度不全的时候,实力是维护自身合法权益的最可靠手段,我们革命的中心任务就是发展壮大。规则、正义、标准、制度太多时候众说纷纭,纸上谈兵,油渍斑驳,嘈杂错乱。在一片模糊的混乱声中,大家听的不是以道理为支撑的谁旋律好,而是以实力为支撑的谁嗓门大。

只有具备了特种兵的体格,才能淡定地跟流氓讲规则。巴洛特利天天犯傻耍二,C罗日日莺歌燕舞,球迷只会为他们的幼稚和放荡点赞。为啥?因为他俩能进球;中国队球员哪怕稍微秀一下生活,po一下工资,就被骂不务正业,恬不知耻。为啥?原因不解释了,说了闹心。

这就是真相,很多时候你挨骂不是因为你做得不对,而是因为你太弱。当某个观点或行为没有违背社会基本共识的时候,对其判断往往见仁见智。而如果各行为或者观点发生碰撞,那么评定往往模糊不清,东西南北,皆成角度。这个时候谁对谁错,看的就是实力。两个企业家都说彼此是经营模式有问题,谁牛谁傻?谁公司做大谁牛。两个拳击手都说对方训练方法脑残,谁牛谁傻?谁赢了对方谁牛。两个政党都说对手路线危险,谁牛谁傻?谁打下来江山让老百姓过上好日子谁牛。

世界上没有太多原则上的斗争和冲突,世界上没有那么多对和错,大家也不那么关心小圈子的“对和错”。板凳狂,扁担长,扁担偏要绑在板凳上,你说谁对谁错?东边来个哑巴,西边来个喇嘛,哑巴要和喇嘛换喇叭,你说谁对谁错?但是大家却很清楚知道强和弱,大家也更需要进而也更关心强和弱。在这种模糊不清的非原则问题上,谁强,谁牛,谁就是“对”,谁弱,谁就是“错”。即便有时候事实相反,但是大家没有时间深究无关痛痒的对错。

要想证明你是对的,最好的办法就是用实力证明你自己比说你错的人强。要想对别人说你的办法是正确的,最有力的证据就是你将问题有效解决。不要纠结在形而上的问题上是是非非了,没人关心你的言辞和逻辑,大家只想知道谁能够提出好的解决方案。谁有实力让大家更信服,谁就有更多的资格大嗓门,谁就有更多的本钱赔几次。

你要是个大神,你就可以犯错,因为你这叫大智若愚,你这叫不怕暴露自己的不足而义无反顾。如果你是个弱者,你犯错了你这就是不听劝,自找苦吃。“都告诉你了别干,你非要干,你看吧。”你这就是一个不自量力的反面教材。你要是马拉多纳,你用手进球,都会成为世界杯历史上最伟大的进球“上帝之手”,你要是中国队,哪怕踢柬埔寨十比零,也是骂声不断。

想当年姜昆主流相声阵营大战郭德纲。最后郭德纲屹立不倒,姜昆落了个“仗势欺人”的骂名。为啥?老百姓不知道相声门内的钩心斗角,只知道姜昆及一众弟子的相声不搞笑。老百姓最终选择郭德纲不是因为大家尊重相声门里的江湖规矩,而是因为郭德纲的相声能让老百姓乐。姜昆就是把相声门里的规矩说破大天,你一个说相声的不能让大家乐你就滚。老百姓要的是有能力能给我们带来快乐的人,不要一个教育大众的模范标兵。什么是说相声的职业道德?让老百姓开心一笑就是最大的职业道德。

记得某个节目,复旦一哥们退学。场上大半嘉宾和观众对他炮轰不断。场上诟病这哥们最多的就是“他拿什么养活自己”“对不起父母培养”之类的话题。为啥被骂?说到底,就是因为哥们并没有体现出过人的能力和天赋。用场上一位嘉宾的话说:“不反对叛逆,要鼓励叛逆,但是只鼓励乔布斯、比尔•盖茨那样的天才叛逆。”说白了,大家就是觉得这哥们弱,所以就没有资格拿“退学当叛逆”。要是如当年比尔•盖茨、乔布斯,手握一个成型项目哪怕一个能用的App,现场效果都会不一样。

真相就是这样血淋淋。社会的聚光灯太小了,璀璨处容不下凡人。牛人的叛逆叫叛逆,庸人的叛逆叫犯傻。大神跌倒叫坎坷,loser跌倒叫哦耶。

人们对同等言行的忍受度和美誉度往往不是整齐的,更多的时候取决于言行主体的身份——是人or是狗,是美or是丑,是家财万贯or是一无所有,是百无一用or才高八斗。一个大神,飞扬跋扈得到的就是粉丝的膜拜:“就喜欢大神这股傲劲!”一个庸人,自负狂傲换来的就是大家的不忿:“他妈的有什么可狂的啊?”你“高帅富智”,你的尴尬糗事就是“萌萌哒”;你“矮穷丑笨”,你的尴尬糗事就是“真傻”。

社会很残酷,啥都备不住。大家不会因为你的天真和善良而包容你的过错和罪恶,但是会因为你的非凡和出众而忍受你的肆意和不屑;大家不会因为你的无能和平庸而赞美你的谦逊和内敛,但是会因为你的聪颖和贡献而神化你的瑕疵和怪癖。你朋友圈的点赞数,与其说决定于你的内容,毋宁说决定于你的身份。

综上,只有具备对规则说话的实力,才有对着规则说话的机会,最后才有用规则说话的效果。一个人也好,一个民族也好,一个国家也好,意图不重要,实力才重要。只有自己变得足够强,做更多事情才有信服力和号召力。

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